Skip to main content

अमानत


हिसाब किताब तो बहुत कुछ करना है तुमसे हमे.ं

गोरे साहबों ने लुट लिया त जो जमीन हमारी

सोचते है 

अभी तृम्हारे अमानत में है

इसलिए कि उस समय बोल नर्ही सकेते थे हम

जो बोल सकते थे वे बोले नही

बोलने के  हैसियत मेंं तो शायद अभी भी हम नही हैं

बोल कर भी आखिर क्या करेंगे 

तुम हमारी बात सुनोगे नहीं

तुम्हे हमारी बात सुनने के लिए मजबूर कर सकतै नहीं

खैर छोड दो यिन बातों को

करते रहेगें बात बक्त आने पर  

खुलकर तुम से

आमने सामने बैठ कर 

आँख में आँख डाल कर.

आखिर हमें अपना हिसाब किताब साफ करनो ही है

आज नही  त कल 

किसी एक दिन

भला कैसे हम अपना इतिहास भूल सकते हैं

कैसे हम अपना भूगोल भूल सकेते हैं

फर्ज करो भुल भी सकता हैं हम

भुल भी जायेंगे हम

फिर भी हमारे अकेले भू्रल जाने से क्या होगा

आने बाली पीढी तो भूल नहीं पायगी

भु्ल नहीं जायेगी

भूल पी कैसे पायगी

भुल भी कैसे जायेगी

अपने पूर्वजोृं के खून से रंगे

अपनी मिट्टी की कथा 

गोरे साहवों से प्राप्त विरासतको 

तूँे काले साहेबोंं न बखुबी निभाया है

उसे आगे बढाया है

छिन लिया है  तुमने 

दिनदहोडे

्और भी हमारी जमीनें. 

सुस्ता यही बताता है

महेशपुर यही बताता है

दिन रात

पहरे दे रहे थे जो जंगे पिलर

उसे भी तुने उखाड फेंका है 

रातो. रात गायब किया है

लेनी तो उसकी भी हिसाब किताब है 

लेकिन इस बक्त 

हम समझते हैं

सम्पूर्ण शक्ति लगाएर 

हमें बोलना होगा 

कालापानी हमारा है 

कालापानी हमारा हो के रहेगा

लिपुलेक हमारा है 

लिपुलेक हमारा हो के रहेगा

लिम्पियाधुरा हमारा है 

लिम्पियाधुरा हमारा हो के रहेगा 

दृुनियाँ की कोई शक्ति इन्हे 

हम से अपहरण नहीं कर सकती 

हम से जुदा नहीं कर सकती 

दुसरे की भूमि कै लिए जान कुर्वानी करने बाले हम गोरखे

दुसरो. के बिजय के लिए जान देने वाले हम गोरखे

मत सोचना हमने जमीन लिए लडेगें नहीं

मरेगें नहीं

कान खोल कर सुनलेो

न हम कभी गुलाम थे  

न हमी कभी गुलाम रहेगेंं

हमें द्ेुसरों के एक इंच जमीन भी  नही. चाहिए

कोई हमारा एक इंच जमीन छिन ले

यह हमें मंजुर नहीं

यह हम बरदास्त करेंगे नहीं ।

५–६–२०७७

२१–९–२०२०

 


Comments

Popular posts from this blog

कविताको फुलबारी

  कहिले कहिले मलाई  रोजी रोटीको यो संसार चटक्क बिर्सिदिएर केवल कविताको फुलबारीमा डुलौं जस्तो लाग्छ केवल कविताको फुृलबारीका भुलौं जस्तो लाग्छ कविताको फुलबारीबाट सुन्दर सुन्दर कविताका फूलहरू टिपेर  कविताका सुन्दर सुन्दर माला गुथुँ जस्तो लाग्छ  तर रोजी रोटीको यो व्यस्त जीवनमा  रोजी रोटीको यो संघर्षमय जीवनमा  कहाँ संभव छ र  कविताको फृुलबारीमा डुलिरहने कविताको फुलबारीमा भुलिरहने  कविताका फुलबारीम रमाइरहने कविताको फुलबारीमा हराइरहने कविताको फुलबारीबाट कविताका सुन्दर सुृन्दर फूलहरू टिपेर  कविताका मालाहरू गुथिरहने शायद यही भएर होला  कविताको फुलबारीमा डुलिरहने रहर कविताका फुलबारीमा भुलिरहने रहर  कविताको फुलबारीमा रमाइरहने रहर  कविपताको फृुलबारीमा हराइरहने रहर कविताका फूलका सुन्दर सुन्दर फूलहरू टिपेर  कविताका मालाहरू गुथिरहने रहर  केवल एउटा रहर मात्र रहन गएको छ  हो व्यस्त जिन्दगीबाट पनि अलिकति समय निकालेर  डुल्न पनि भ्याएको हुँला कविताको फुलबारीमा भुल्न पनि पाएको हुृँला कविताको फुुलबारीमा  रमाउन पनि लागेको हुँला ...

डा शान्ति थापाका सम्बन्धमा केही कोर्न पर्दा

म नेपालबाट गुवाहाटीमा १९६३ सालमा पुगेको थिएँ । गुवाहाटीमा मेरा काका कर्ण बहादुर साहनी नर्थ इस्टर्न रेलवेमा आर पी एफमा काम गर्नु हुन्थ्यो । रेलवे पुलिस फोर्समा काम गर्नु हुन्थ्यो । उहाँले काम गर्ने नर्थ इस्टर्न रेलवेको हेड क्वाटर मालिगाउँमा थियो । काका मालीगाउँमा रेलवे कोलोनीमा बस्नुहुन्थ्यो । मलाई मालीगाउँ कहाँ पर्दछ भन्ने थाहा थिएन । जानकारी थिएन । यसैले म रेलबाट सिधै गुवाहाटी रेलवे स्टेशनमा झरें । मैले एकजना अपरिचित  रेलवे पुलिससित हिन्दीमा कुराकानी गर्दै काकाको बारेमा सोधें । उनलाई भने उहाँ पनि आर पी एफ हो । रेलवेको हेडक्वाटर मालिगाउँमा बस्नुहुन्छ । उनले भने तपार्इं उतै मालिगाउँतिर ओर्लिनु पर्दथ्यो । फर्केर जानु पर्दछ ।  रेलवेका कर्मचारीलाई बोकेर सटल ( रेल ) पाण्डुतिर जान्छ । त्यसैमा चढेर जानुहोला र मालिगाउँमा ओर्लिनु होला । म रेलवे पुलिसले भने अनुसार रेलवेका कर्मचारीलाई बोकेर पाण्डुतिर लाग्ने सटलमा चढें र मालिगाउँ रेलवे हेडक्वाटरमा पुगें । काकालाई भेटे । काका रेलवेको क्वाटरमा बस्नुहुन्थ्यो । वरिपरि धेरै जसो बंगालीका क्वाटर थिए । केही दिन हामीले क्वाटरको नजिकै बसोवासो गर्ने...

जय फासीवाद

जमीनबाट बर्खे च्याउ जस्तै उम्रिने होइन फासीवाद आकाशबाट असिना जस्तै बर्सिने होइन फासीवाद कुनै राजा महाराजाका बाहुलीबाट तुल काटेर आउने होइन फासीवाद कुृनै मंत्री महोदयका कर कमलबाट पानस बत्ती बालेर आउने होइन फासीवाद कुनै हातमा जलका करुवा समातेका पंच कन्यालाई अघि लाएर आउने होइन फासीवाद कुनै मठ मंदिरमा मण्डपमा बेदका ऋचा पढेर गीता पाठ गरेर शख घण्टी बजाएर बाजा बजाएर कर्नाल फुकेर नरा लगाएर ढोल पिटेर कुनै अग्लो डाँडाबाट हाको हालेर राँको बालेर हो हल्ला मच्चाउादै घोषणा गर्दै आउने होइन फासीवाद लोकतन्त्र कै जामा पहिरिंदै आउँछ फासीवाद लोकतन्त्र कै गीत गाउँदै आउँछ फासीवाद लोकतन्त्रकै नारा भट्टाउँदै आउँछ फासीवाद लोकतन्त्र कै झण्डा बोकेर आउँछ फासीवाद शान्ति सुरक्षाको नाममा आउँछ फासीवाद अमन चैनको नाममा आउँछ फासीवाद ऐन कानून संविधान कै नाममा आउँछ फासीवाद जति गैर कानूनी भए पनि कानूनी राजकै नाममा आउँछ फासीवाद लोकतन्त्र कै गर्भबाट जन्मिन्छ फासीवाद लोकतन्त्रकै अभ्यासबाट हुर्किन्छ फासीवाद लोकतन्त्रक्रै पक्ष पोषणबाट फैलिन्छ फासीवाद लोकतन्त्रकै संम्बद्र्धन संरक्षणबाट झंिगिन्छ फास...